2010/09/03

又搗了個痲蜂窩!


3位香港來的牧師教授與【叛徒】Iriney修士合影

香港人在神學院教【有關東正教】,遇上正牌的Iriney,
在修道院旁一面喝咖啡,一面寫筆記!我說他們這趟是賺到了


晚上十點去買剛出爐的明日早報,登了,是全馬其頓最大報、也是最有公信力的Dnavnek, 期待明天會有一場奮鬥。因為我指名道姓的要馬其頓東正教第一人 - 史提芬大主教出面說明並道歉。文章是用英文寫的,報社有人譯成馬文,台灣的朋友如果有興趣,我三言兩語把個背景說一下,其實我怎麼說你都很難進入狀況,台灣那裡好像有颱風,無聊的話隨便聽聽吧;5年前,幾十位東正教的修士和神父加上6位修女,【叛離】國家教會MOC,加入賽爾維亞母會,被全國及MOC視為不愛國的行為,5年來吃了不少苦頭,被趕出修院,被警察搔擾等等,這些【叛徒】的教會屢次向宗教部登記被拒,目前在【非法營業】中。至於我為何跳進來攪和?世上那麼多的孰是與孰非,老實說只能舀一瓢來探討,早就明白【叛徒】的遭遇,卻一直沒有力氣協助,今天是惹到我了,一個成天鬧著進歐盟的馬其頓,憲法裡的宗教自由是一定的規矩,管你誰對誰錯,公然犯法就叫囂張,於是我寫 :




It’s the Greek again!

by Carol Ann Chang  Taiwan News Agency 29\8\2010

070-804-878



2004, a Greek guy in his Skopje Embassy made a big mistake by throwing a Macedonian passport on the floor, as a result, he was kicked out to the boarder and was sent back home Greece forever! 6 years later, yesterday, 27 August 2010, also a Greek guy was prohibited from entering St. Panteleimon monastery, and the same flame arose after 6 years, and I just have to let it out whatever the price I have to pay, only last time I was the public enemy of the Greek citizen, and this time, I pre-see that I might become the public enemy of the Macedonian citizen. This time, the target is switched - from a Greek to a Macedonian, the Archbishop of MOC - Stephen!



The victim is Archimandrite Epiphanios, he just happened to be a priest, post in Athens, Nationality – Greece. He came to Skopje to attend a church event to celebrate the Dormition of the Mother of God. He was invited as a guest of honor and was kicked out in front of his local hosts. Shock and humiliated was beyond words. He and his friends were literally forbidden from visiting St Panteleimon!



I pull the trigger again, aiming Stephen of MOC, the challenge is – do we have a law in Macedonia or not? Do the citizen and their guest have the right to say a prayer in St. Panteleimon or not? Since when the MOC has the right to label good and bad? Listen, this is your national treasure, supposed to be a Pride of Macedonia, and it’s a shame to end up in such situation. I called on my readers not to be misled to the mud of debate as - who is the REAL Macedonian Orthodox or who is the CLONE. We talk about that topic after this case was solved! Step by step, my argument is very simple - does MOC have the right to stop people from going to St Panteleimon or not? Can anyone answer me?



I pull the trigger, because this is not a single case, it’s becoming a common act! I’ve been experienced the same case, in the same location personally one month ago! I was touring my sister and her colleagues, three of them are PhD. Professors teaching in Hong Kong Lutheran Seminary. At the same location – the St Panteleimon monastery of Skopje. They saw with their own eyes that their friendly host monk Iriney was verbally abused by somebody identified himself as “I am in charge of this monastery” - after we have all done our obligations of buying tickets to enter. “Why didn’t you come and say hello to me?”- was the attitude of the man so called in charged. The act was considered not civilized and rude by my HK friends, and more, we saw a MOC priest standing by the man. Our Hong Kong friends witnessed the scene in their flash eyes and were all astonished, my sister whispering to me “have we done something illegal?” Can you imagine, how these Hong Kongese went back thinking about the trip? And I just feel mad after all the good impression they had about Macedonia and were darkened by this staff of MOC.



Let me repeat my argument again, it’s a matter of Law! Very simple case, and let’s solve this single case first! Did this Greek priest commit any crime against Macedonia law or not? Does the MOC have the right to legally label certain group not allowed to enter St Panteleimon which is a national treasure, or not? If not, I challenge Stephen of MOC to come out of his closet and apologize to the Greek priest Epiphanios and do something about the manager of St Panteleimon. Because it is not just a case of Law, it is endangering the reputation of this country Macedonia.

2010/07/01

台灣之光照不到的台東(2)


那天,我離開台東市,往郊區走,來到一個原住民的部落社區,打聽一位叫羅美玉的女士,聽說她從事魯凱族的刺繡藝術好多年,不時帶著她的作品出門參展或教學,想去拜訪一下。





【請問羅美玉住在哪裡?】問一群坐在路旁吃辦桌的原住民朋友。



【一直走,一直走 ……】有問有答,絕對熱情。



【看到門口有寫羅美玉就到了,】這答案,對不起,猛一聽有點想笑,不懂,門口怎麼寫上自己的大名呢?於是【謝謝再見!】開始順著【一直走】找去,找著 …… 到了。不難找,就在路邊,門口硬是寫著大大的羅美玉,看板。顯然是個工作室。剛才不該偷笑的。





門裡坐著一位中年婦人,有點胖胖的,坐在矮凳子上,問了,她就是羅美玉本人。進門,小小的、3坪不到,擱著一些作品,牆上也掛了一些,是家庭的、閒散的放著,你可以一眼望盡。失望往往與期望成正比的。眼前的氛圍只讓我覺得這位努力從事魯凱藝術承傳的女人,和她的作品,somehow,露著滄桑。太陽照著門檻,一種沒人了解的安靜。





羅美玉的作品不合我的味兒,價格即使合理,我有權力不買。世上有太多東西看得起買不起,也有太多東西沒錢也不想買。譬如那天,口袋有一點點錢出門,想帶點原住民小品回馬其頓送人或回台北送朋友,遺憾。產品的樣式與價格是主觀的認定,但品質、銷售、開發等行為就不是我主觀的喜好了,它有一套標準的,包過質量、設計、展場氛圍、包裝、銷售技巧與管道等等,不是我說了算的,否則生產力中心吃甚麼來著?否則國合會何必派專家出國顧問【產銷班】甚麼的。





我看羅美玉,不看她是個生意人,不看她是個從是藝術的個體戶,她對我來說有點特別;我看她是文化承傳的工作著,當然我還去看了其他幾處展場,和許多身懷如此技藝與使命感的人一樣,在某種程度上,他們是要受特殊保護的,而保護他們也是一種使命。各就各位。我不過是隻狗,看門的狼狗,負責叫叫,叫慣了,看到火車也忍不住叫它幾聲的狗,It is my job! 說白了,文章是寫給管理人民事物的政府看的,政府,是我一票選出來、一毛錢一毛錢付稅的,是我的僕人,也是我的天敵。沒做好,我就叫。





聯合國有個叫【教科文UNESCO】的組織,我想大家都知道的,為了減少天災人禍對世界各地文化遺產的威脅與破壞,1972年在巴黎開會通過【保護世界文化和自然遺產公約】,目前已經有超過185個締約國,被選中保護的項目將近一千項。為維護文化遺產,會員國出錢出力出學者專家;看得見的、看不得見的,都被視為受保護的人類珍品。馬其頓的Galicnik 村的傳統婚禮就被視為人類的共同文化,它已經不是馬其頓人專屬的文化,是大家的,由於這項傳統被維護才得以保留下來,台灣有位叫胿皓平的才能帶著相機到現場,拍下,回來放給大家分享。我也這樣看我們的原民文化,是人類的遺產,如果搆不上聯合國的門檻,如果因為不是聯合國會員而無法接受評鑑或協助,並不表示我們可以自我忽視。





Anyway,台東是你的,台東也是我的,台東更是地球上每一個份子的!我住了一禮拜有一禮拜的驚艷,你住十年、二十年或一輩子也有你的經驗,每個人用不同的方式表達個人對一個地方的愛與情,我還會再去。也更期待我自己的台東(3)。







2010/06/11

台灣之光照不到的台東

台東最近出了位陳樹菊,沒人理睬的後山小鎮一夕間搏了全國媒體的版面。今年3月我到了趟台東,生平第一次住在台東,在一個叫山豬的民宿家裡住了一個禮拜,浮潛了所謂的好山好水好風光。回台北後,百感交集,寫了一篇「好山好水好好睡」擱在電腦裡一直沒有發表,後來又改了題目「另類臨終病房─台東」還是沒發表。回馬其頓後,看到陳樹菊的新聞,看到台東市長、外交部長、馬總統等統統總動員,欣羨之餘,打開電腦,再改個題目「台灣之光照不到的台東」,希望政府的動員能力再現,從陳樹菊身上現到一般的台東市民身上。



我的台東,第一,是個買不到火車票的城市;中華民國建國一百年了,紀念國父孫中山先生嗎?「蓋無論何處,鐵路為國家興盛之先驅,人民幸福之泉源也。」是國父說過的話,建國的方略是與火車有關的,是交通的事,是大事。從中央到地方,沒一個政府在乎這個後山舉步維艱的態勢。你到火車站,能馬上買到當天的、有座位的車票給我看看,買到我頭給你!永遠的補位與自願站票!就別提周末與端午、中秋、農曆春節了。這是可憐的台東百姓的日子,誰理他們哪!除非上個《紐約時報》。



我的台東,第二,是個沒有電影院的城市;不是蓋的,整個大台東沒有一間電影院,我不說你大概還不知道吧!說是曾經有一間,著火了,燒掉了,就這樣。



我的台東,第三,是個沒有專業記者的城市;台北主流媒體操控者有之,臨時來掃個專題者有之,為台東市民全職在地監督政府者、為台東市民向政府爭取權益者,有嗎?Give me one!沒有專業記者的監督,公職當然任我非為,百姓不爽是無處申訴的。



我的台東,第四,是個充滿台東意識,讓我好睡不要來打攪的城市;一群外縣市來的、少小離家老大回的藝術家、畫家、作家等所謂的「知識份子」,或為生存、或為漂泊、或純粹失意、或得意的在台東住下,他們吸食一種叫「台東意識」的鴉片;你跟他們隨便聊聊,會發現,他們是很「愛台東的」、是保衛台東的。然而他們這種愛很難讓我下嚥;不是所有來台東做生意的都是壞份子!不是所有的開發與建設都是欺負原住民的。舉個例子吧;他們說,有個有錢人,看到某部落海邊漂著垃圾,出錢動員部落的小朋友撿拾,花了不少錢吧,也乾淨一陣,後來不能幹了,因為部落的族長不高興,說是跟祖靈有關!說故事的說「在台東做事要尊重部落的文化與傳統」,我說;廢話!撿個垃圾跟祖靈有什麼關係?有人出錢讓地方乾淨不好嗎?


盼建設台東交通



我的台東,第五,是個dying小鎮;沒有小鎮的安和與向榮,是一個沒有希望的、一點也不欣欣的城市!既然原住民佔多數,隨便去個原住民文化展示的場所;不堪、簡陋、沒有質感的「創作」充斥,都是些便宜與台北夜市的貨色!訝異、失望、難過是我的台東行。想要趕快離開,買個火車票,大站買不到,還要託人情,跑到小站去買,經花蓮到台北,一路上旁邊站著個老人家,你說呢?!



千言萬語,台東意見份子說政府「沒有心」──they don’t care about us!──他們說。台東市長、外交部長、馬總統能為一個樸素的台東市民陳樹菊動員得熱滾滾,是不是可以請你們也費一點「心」,為幾十萬的台東人,別的不說,把個鐵路或交通搞好,可以嗎?

2010/01/21

藍色巴爾幹第十集 巴爾幹人- 銀雕工作者

碧莉安娜從事銀雕工作已經三年了, 讓我們來看他的生活與工作本來她是學習黏土雕塑,後來有機會到澳洲學習金屬雕塑回到馬其頓後,就從事相關工作與學習馬其頓有豐富的金飾雕飾傳統,從西元三世紀就開始了他最感興趣的是將傳統與現代做結合為什麼學銀雕呢?因為那是她感興趣的事情.




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亞歷山大是法國留學歸來的服裝設計師,在馬其頓的服裝界已闖出了名號. 我們希望透過他,讓東方觀眾了解巴爾幹服裝界的狀況,

2010/01/20

藍色巴爾幹第十集馬納奇兄弟 攝影師節

這是世界上最早的攝影師節,在bitola舉辦. 與其他影展不同的是在表演最佳的攝影藝術,是歐洲的盛大年會, 今年有21部電影參加,包括Runa run (台灣譯為羅拉快跑), 馬其頓的暴雨將至與台灣蔡明亮的愛情萬歲同獲1995年威尼斯金 斯獎, 我們也訪問到本片女主角對此影展的看法, 我們也來看看這對兄弟的第一個作品,於1905年拍攝,主題是祖 母紡羊毛線

我們也訪問了訪問大會選片人選片的原則,例如本屆就有瑞典最棒的攝影:Swe n Nykvist, 波蘭的Jarzy Wojcik,英國的老牌攝影Freddie Francis(他曾得過兩次奧斯卡獎)
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2010/01/18

藍色巴爾幹第九集之滿鍋紅-熬一鍋紅甜椒好過冬-AJBAP

冬天沒有新鮮果菜,到了秋天主婦就在準備冬天過冬的食品.而甜椒 就是主要的食物之一.一到秋天,整個馬其頓都是烤紅椒的味道,製 作過程要花費上一天的工夫.現在就讓我們來看看,好吃的紅椒醬要 如何製作,製作的過程比吃還令人珍惜與興奮,就像是中國的過年一 樣.



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2010/01/14

藍色巴爾幹第九集之三絃琴-老師傅的心願

老先生希望能幫六十歲的太太買一台洗衣機,但是一台洗衣機是馬其頓人兩個月的薪水,他希望能透過這次的德國表演籌措到費用,完成他的心願.我們在影片裡可以除了看到老先生製作弦琴與木偶的手藝外,也看到他兒時的住所,這裡正是他叔叔教他彈琴與製作手藝的地方.



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2010/01/13

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2010/01/11

誰是劉曉波啊!







2010元旦我在倫敦,從馬其頓過去的,一個曾經住了8年的地方,再回來,依然不愛。天冷、下雪,天色灰濛,太陽是騙子。我是去逃避家裡的一場災難,卻撞上了聖誕大減價,一口氣買了四雙球鞋,美其名曰跑新聞、採訪、上山下海需要嘛!英國老牌子Clarks,款式和價錢對了,妹妹付錢,她是我的walking bank,從香港來與我相會,就是要我花錢,以為花錢可以消災,不然。在雪花裡,在雙層巴士上,在地鐵裡,在中國城吃著燒鴨飯,在Harrods二樓的胸罩堆裡,在瘋狂的減價搶購人潮中 …… 所有的行動都在大寒裡駛過,西雅圖的大弟驟然死了,驟然下降的也是我的體溫。




只有元旦那天,在倫敦中國大使館門口,感到了一絲暖意。



都是些街頭老同志;見到久違了的吳呂南、金曉炎、税力、人權特赦的Halena 黃 … 20年前我們在街頭認識,是1989年天安門大屠殺聚集了我們,20年如一日,都是老臉,對世界上受到壓迫與不平的人,他們絕對involved! 一有狀況,馬上反應,登高一呼就出來幹一票,喊完再一塊而去辛巴克喝杯咖啡,再走到chinatown 【旺記】叫一盤【乾炒牛河】,吃完,大夥兒抱一抱【happy new year!】下次再相會。



這一次聲援的是個叫劉曉波的,聖誕節那天被判了11年監禁,這還了得!老臉們立刻各就各位,吳呂南還穿了件【言者無罪】的T-shirt,見到他時他正在接受電台訪問。離開倫敦十多年,這次示威多了些新臉;舉著天藍色大旗子的是維吾爾族朋友,和一位叫Enver Tohti 的維吾爾族醫生聊了聊,得知他是專門研究中共在新疆核試爆造成的傷害,我們留下彼此連絡方式,打算繼續【合作】。當然,每次對老共開砲總少不了西藏和法輪功的【同道】,他們也是從不缺席,管他三七21只要抗議中國政府,他們絕對報到。或許你會說,中國崛起,你們這幾隻啊貓啊狗的叫甚麼叫,【要不要跟我回新疆或西藏,咱麼倆住個一年如何?】是我的反應。本來嘛,日子是西藏人、維吾爾人在過,道理就由不得你在外面天花亂墜了!兩個月前還在法蘭克福遇到吳宏達,他在57年反右的時候被關了19 年,是知名的【勞改】鬥士,1995年他又被判15年,是老共名單上的【麻煩製造者】。後來是在美國以及世界人權組織的壓力下到了美國。【我到了美國,一過海關就馬上跪在地上,人家都以為我是神經病,】他說。【我,自由了!】從此,吳宏達專業反共,他說【馬丁路德金恩有個夢,我也有,希望我的兒子,希望所有的中華兒女,不要再重複我的經歷,能在自由民主下生活。】



那天,天還是很冷,遇上這群愛管閒事的小群,暖了我。








2010/01/08

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APKAH(Arkan),是塞爾維亞人,是國際法庭通緝的第二號戰犯,專門屠殺回教徒,對少部分塞爾維亞人來說,他是激進的愛國份子.1/5在貝爾格勒被殺手刺殺.西方領袖的反應一致為太可惜了,他應該接受法律的制裁.讓我們來看看各方的反應與看法.





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2010/01/06

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bitola是馬其頓第二大城,經過帝國的火煉,擁有豐富的文化 遺產,這是古代交通的樞紐,羅馬時代是到東南歐的必經之地,也是 東方絲路從這裡到歐洲.就讓我們來看看這座小城.這裡還有一個奇 人,擁有超能力,能夠感應到人的能量,讓我們來聽聽他怎麼說

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2010/01/05

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